“我们所做的一切都与惊世骇俗有关。……贝纳通与其他人不同之处，只不过是在广告中展现出我们所认知
的人类现实的一面。”
——贝纳通前创意总监Oliviero Toscani
贝纳通的广告一直是服饰广告中的一枝奇葩。十多年来，“贝纳通色彩联合国”（United Colors of
Benetton）系列广告聚焦于种族主义、战争、饥荒、艾滋病、安全性行为、环保等社会问题，而非服装产品
本身。与其他唯美浅薄的时尚广告不同，贝纳通采用写实的手法，将不同民族背景的模特儿以最真实的姿态
面对观众，画面虽然不美，但充满人文关怀的主题直击人心，已然超越商业范畴并成为一种广告艺术文化。
1989 Handcuffs
一名白人和黑人同时被手拷扣在一起，表达了白人和黑人之间的种族平等地位。
1990 Black and White Hand
白人的手与黑人小孩的手在互拍着，另一个社会融和的讯息。
1990 Children on Potties
黑人和白人婴儿在便盆上对坐着，带出种族平等讯息。
1990 Embraced in Blanket
白人和黑人妇人一起抱着一名亚洲小孩，并共同分享一件贝纳通的毛毯。
1991 Condoms
在爱滋病横行的世代，广告呼吁大家使用保险套。
1991年贝纳通推出的一系列广告中，几乎每一篇广告都引起了社会各界极大的争议，其中Condoms引起的反映
最为强烈，在意大利和美国激怒了很多消费者，他们批判贝纳通不应该将隐私的性行为和服装扯在一起。而
恰是这种争议给贝纳通提高了知名度，消费者甚至蜂拥而至当地的贝纳通服装店去领取派发的安全套。
1991 Pinocchio
六个不同颜色的木偶，暗喻社会差异。
1991 Kiss
依旧是反对种族歧视的主题
1991 Tongues
吐舌头的动作，世界各国的小孩共有的表达方式。简单的动作消除文化上的障碍。
1991 Cemetery
“没有人在战争里获胜，包括军人、任何种族、宗教，只有死亡才是大赢家。”在90年代海湾战争期间，广
告选用法国二战墓地的照片，反思战争呼吁和平。但这则广告在意大利、英国、法国、德国均遭禁。
1991 Angel and Devil
以天使与魔鬼的视觉形象反讽了种族歧视。
1991 Priest and Nun
比安全套更为离经叛道的是这张牧师和修女接吻的广告，创意大胆触犯了宗教禁忌。
爱冲破所有传统的禁忌和束缚。
1991 Newborn Baby
一个脐带还未剪断的新生儿满身污脏地来到这个世界，广告以临盆现场的照片发出生死诘问。这幅巨大的墙
体海报出现在街头，再次引起轩然大波，供收到800多宗的投诉。
1992 Soldier with Bone
黑人军人手中握着一条人类大腿骨，提出了殖民主义，种族主义和文化贫乏的问题。
1992 Container
1992 Ship
被社会遗弃的难民，再次探讨社会差异的问题。
1992 AIDS
设计师Tibor Kalman翻阅《LIFE》杂志看到摄影师Therese Frare的黑白照：32岁的David Kirby因艾滋病走
到生命最后一刻，来自Ohio的一家人围在病榻前。经这家人同意，照片上色为彩色照成为广告素材，引发了
社会对艾滋病的极大关注。
1992 Bird
全身沾上油污的鸟在警告全世界：破坏环境会让人类步上它的后尘。
1992 Girl with Doll
画面上，废墟之中的满身脏污的小女孩抱着她的娃娃，直视镜头的双眼，让人思索，究竟是什么剥夺了她幸
福的童年？该广告传达战争与社会动荡会影响全人类，包括本该快乐成长的孩子。
1994 Bosnian Soldier
以沾染了军人鲜血的休闲上衣和裤子来呼吁和平。
1994 AIDS - Faces
超过千名青年的面孔在电脑切成一副AIDS字样的广告画，暗示在二十世纪里，爱滋病改变了我们的社会结构
。
1996 Hearts
三颗心脏分别印上“白”“黑”“黄”字样。继续宣传反种族歧视的讯息。
英国广告标准局等机构抗议，要求其撤下海报。
1996 Horses
以白马与黑马交配这样一件在大自然中极为正常的行为，宣传反种族隔离的讯息。
之所以选择用马，Oliviero Toscani表示：“对于身处人造世界中的我们来说，自然界中的直接性变得越来
越难以理解”。
1996 Wooden Spoon
以一把木制搯子提出了当时的饥荒问题。
1997 Hand with Rice
黑人手上的白米，干净的画面，强烈的视觉冲击力，道出饥荒问题。
1998 Human Rights
不同肤色和性别的男女的面部肖像组成了以Human Rights为主题的广告。当时正值世界人权宣言颁布50周年
。广告上引用了宣言中的理念“所有人生来自由，享有平等的尊严和权利。”
1998 The Sunflowers
这是一套关于关怀残障儿童的系列广告，拍摄了生活在社会服务中心的残障儿童或是受父母宠爱的残障少年
，变现出他们纯真漂亮的一面，打破了残障人士与正常人有差异的观念，表达了一个没有对抗、没有界限的
世界，一个能直接表达爱的空间。
2001 Volunteers
贝纳通与联合国志愿者组织合作的2001年“志愿者”形象广告，希望引起更多人关注志愿者群体及其做出的
贡献，广告拍摄了帮助打击暴力事件的前黑帮成员志愿者，自愿照顾残障儿童的阿富汗妇女，为同性恋集会
在教堂提供医护服务的美国志愿者，向娼妓派发安全套的社会工作者，在长者宿舍表演的踢踏舞演员，裸体
沙滩上的志愿巡逻员……
2003 Food for life
再次推出了一系列与粮食和饥荒有关的广告。粮食可以带来工作与希望，阿富汗女性以工作后所分派的粮食
维生；粮食可以带来和平，非洲地区的前军人曾以武器来换取粮食。
2004 James and Other Apes
美国摄影师James Mollison为贝纳通拍摄了这套广告，提醒人类对猩猩的保护及提倡生物多样化。JAMES AND
OTHERS APES这八只猩猩的父母多惨遭人类杀害，猩猩们经历了暴力伤痛后的眼睛直视镜头。
2008 Microcredit Africa Works
关注非洲小额信贷“Birima”的系列广告。同期的《COLORS》杂志还赠送了这系列广告所做的拉页。广告拍
摄了非洲塞内加尔的各种做着小生意的当地人，包括木匠、鱼贩、贩卖牲畜的商人、磨工、焊接工等。
的人类现实的一面。”
——贝纳通前创意总监Oliviero Toscani
贝纳通的广告一直是服饰广告中的一枝奇葩。十多年来，“贝纳通色彩联合国”（United Colors of
Benetton）系列广告聚焦于种族主义、战争、饥荒、艾滋病、安全性行为、环保等社会问题，而非服装产品
本身。与其他唯美浅薄的时尚广告不同，贝纳通采用写实的手法，将不同民族背景的模特儿以最真实的姿态
面对观众，画面虽然不美，但充满人文关怀的主题直击人心，已然超越商业范畴并成为一种广告艺术文化。
1989 Handcuffs
一名白人和黑人同时被手拷扣在一起，表达了白人和黑人之间的种族平等地位。
1990 Black and White Hand
白人的手与黑人小孩的手在互拍着，另一个社会融和的讯息。
1990 Children on Potties
黑人和白人婴儿在便盆上对坐着，带出种族平等讯息。
1990 Embraced in Blanket
白人和黑人妇人一起抱着一名亚洲小孩，并共同分享一件贝纳通的毛毯。
1991 Condoms
在爱滋病横行的世代，广告呼吁大家使用保险套。
1991年贝纳通推出的一系列广告中，几乎每一篇广告都引起了社会各界极大的争议，其中Condoms引起的反映
最为强烈，在意大利和美国激怒了很多消费者，他们批判贝纳通不应该将隐私的性行为和服装扯在一起。而
恰是这种争议给贝纳通提高了知名度，消费者甚至蜂拥而至当地的贝纳通服装店去领取派发的安全套。
1991 Pinocchio
六个不同颜色的木偶，暗喻社会差异。
1991 Kiss
依旧是反对种族歧视的主题
1991 Tongues
吐舌头的动作，世界各国的小孩共有的表达方式。简单的动作消除文化上的障碍。
1991 Cemetery
“没有人在战争里获胜，包括军人、任何种族、宗教，只有死亡才是大赢家。”在90年代海湾战争期间，广
告选用法国二战墓地的照片，反思战争呼吁和平。但这则广告在意大利、英国、法国、德国均遭禁。
1991 Angel and Devil
以天使与魔鬼的视觉形象反讽了种族歧视。
1991 Priest and Nun
比安全套更为离经叛道的是这张牧师和修女接吻的广告，创意大胆触犯了宗教禁忌。
爱冲破所有传统的禁忌和束缚。
1991 Newborn Baby
一个脐带还未剪断的新生儿满身污脏地来到这个世界，广告以临盆现场的照片发出生死诘问。这幅巨大的墙
体海报出现在街头，再次引起轩然大波，供收到800多宗的投诉。
1992 Soldier with Bone
黑人军人手中握着一条人类大腿骨，提出了殖民主义，种族主义和文化贫乏的问题。
1992 Container
1992 Ship
被社会遗弃的难民，再次探讨社会差异的问题。
1992 AIDS
设计师Tibor Kalman翻阅《LIFE》杂志看到摄影师Therese Frare的黑白照：32岁的David Kirby因艾滋病走
到生命最后一刻，来自Ohio的一家人围在病榻前。经这家人同意，照片上色为彩色照成为广告素材，引发了
社会对艾滋病的极大关注。
1992 Bird
全身沾上油污的鸟在警告全世界：破坏环境会让人类步上它的后尘。
1992 Girl with Doll
画面上，废墟之中的满身脏污的小女孩抱着她的娃娃，直视镜头的双眼，让人思索，究竟是什么剥夺了她幸
福的童年？该广告传达战争与社会动荡会影响全人类，包括本该快乐成长的孩子。
1994 Bosnian Soldier
以沾染了军人鲜血的休闲上衣和裤子来呼吁和平。
1994 AIDS - Faces
超过千名青年的面孔在电脑切成一副AIDS字样的广告画，暗示在二十世纪里，爱滋病改变了我们的社会结构
。
1996 Hearts
三颗心脏分别印上“白”“黑”“黄”字样。继续宣传反种族歧视的讯息。
英国广告标准局等机构抗议，要求其撤下海报。
1996 Horses
以白马与黑马交配这样一件在大自然中极为正常的行为，宣传反种族隔离的讯息。
之所以选择用马，Oliviero Toscani表示：“对于身处人造世界中的我们来说，自然界中的直接性变得越来
越难以理解”。
1996 Wooden Spoon
以一把木制搯子提出了当时的饥荒问题。
1997 Hand with Rice
黑人手上的白米，干净的画面，强烈的视觉冲击力，道出饥荒问题。
1998 Human Rights
不同肤色和性别的男女的面部肖像组成了以Human Rights为主题的广告。当时正值世界人权宣言颁布50周年
。广告上引用了宣言中的理念“所有人生来自由，享有平等的尊严和权利。”
1998 The Sunflowers
这是一套关于关怀残障儿童的系列广告，拍摄了生活在社会服务中心的残障儿童或是受父母宠爱的残障少年
，变现出他们纯真漂亮的一面，打破了残障人士与正常人有差异的观念，表达了一个没有对抗、没有界限的
世界，一个能直接表达爱的空间。
2001 Volunteers
贝纳通与联合国志愿者组织合作的2001年“志愿者”形象广告，希望引起更多人关注志愿者群体及其做出的
贡献，广告拍摄了帮助打击暴力事件的前黑帮成员志愿者，自愿照顾残障儿童的阿富汗妇女，为同性恋集会
在教堂提供医护服务的美国志愿者，向娼妓派发安全套的社会工作者，在长者宿舍表演的踢踏舞演员，裸体
沙滩上的志愿巡逻员……
2003 Food for life
再次推出了一系列与粮食和饥荒有关的广告。粮食可以带来工作与希望，阿富汗女性以工作后所分派的粮食
维生；粮食可以带来和平，非洲地区的前军人曾以武器来换取粮食。
2004 James and Other Apes
美国摄影师James Mollison为贝纳通拍摄了这套广告，提醒人类对猩猩的保护及提倡生物多样化。JAMES AND
OTHERS APES这八只猩猩的父母多惨遭人类杀害，猩猩们经历了暴力伤痛后的眼睛直视镜头。
2008 Microcredit Africa Works
关注非洲小额信贷“Birima”的系列广告。同期的《COLORS》杂志还赠送了这系列广告所做的拉页。广告拍
摄了非洲塞内加尔的各种做着小生意的当地人，包括木匠、鱼贩、贩卖牲畜的商人、磨工、焊接工等。
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